«Всякий, кто прошел по этой земле четыре амы, может быть уверен, что он войдет в будущий мир» (Ктубот, 111а).

*   *   *
Четыре шага по Земле Святой
тебе удел оплатят в жизни той,
где вознесён,  судьбой неодолим,
неразрушимый Иерусалим.
Так почему же ты ещё не здесь?
Рассеян, как искрящаяся взвесь,
по свету род святых и бунтарей.
С чужих просторов, от чужих дверей 
хмельных, больных, погромных городов
ступай, народ в евреи из жидов,
туда, где ты не гость, а господин,
с уделом ослепительным един.
Между тобой и Господом Завет
неотменим, как вечер и рассвет,
непобедим, как праведная власть,
неумолим, как истинная страсть.
…Избрав удел шутов и торгашей,
ты ждёшь, пока не выгонят взашей.
Но за тебя – тебе мой дар простой –
четыре шага по Земле Святой.
 

Корр. Какое своё произведение из раннего творчества, вы считаете наиболее ярким?

М.С. Народ любит мое давнее стихотворение о героях, которых «человека три на всю страну». Видимо, это отражает настроение общества, и печально, что люди согласны на такое положение дел, судя по большинству в России. Как в случае с приморскими партизанами, ими восхищались, но им не следовали.

 Полностью здесь: http://rodoslav.wordpress.com/2012/...b9/#more-29061/

  

Серия сообщений "Инфа, ссылки":
Часть 1 - Рыбы. Китайская живопись.
Часть 2 - Музей "Древнейшая Аратта"
...
Часть 4 - «Алиса» - «Жизнь струны»
Часть 5 - Возрождайся, казачество! ("Завтра" №45 2010 г.)
Часть 6 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

  

                                                                                                                 

 

                                                                                                                Марина СТРУКОВА

 

ОТСТУПНИК, ЗНАЧИТ, ВЕРНЫЙ.

(О поэзии Алексея Широпаева)

 

*   *   *

По художественному мастерству, философской глубине и эмоциональному накалу своих произведений Алексей Широпаев давно достиг уровня лучших представителей  русской поэтической классики. Читатели восхищаются, читатели недоумевают, читатели ненавидят – равнодушных нет.  Почему же замалчивает его творчество пресса – и демократическая и патриотическая? Он неудобен, не вписывается в рамки заданных раз и навсегда условностей. Но злобно-ироничное «широпаевщина» в адрес его идей, на самом деле, – вслушайтесь! – звучит размашисто и разгульно как пугачевщина, как антоновщина, как махновщина, где широкий пожар народного мятежа на страх обывателю и властителю. И не в силах принять и понять эту силу благонамеренный демократический критик вкупе со своим благочестивым коллегой-патриотом в ужасе закрывают глаза. Но то, что они пытаются игнорировать Широпаева, не значит, что его не существует.

Большая литература «толстых» журналов и официальных литературоведов, «принятых при дворе», из поэзии ультраправых выбрала самого удобного – Всеволода Емелина, в изводе которого национализм предстаёт скоморошьими коленцами у трона и создаёт иллюзию безопасности правой идеи, так же как «гламурный фашизм» в комьюнити ЖЖ.

А Широпаев страшен своей серьёзностью. Он не юродствует, он громит.

 

*   *   *

В стихах Широпаева  преобладает мотив трагедии народа, заключающейся в том, что на Руси  всегда, на его взгляд, побеждают не те. Солнечное язычество попрано мрачным христианством, доблестное белогвардейство – холопами и комиссарами, русский народ - жертва державных амбиций власти. Низкое низменное начало побеждает чистое и высокое начало, носителями которого являются арии, русы, новгородцы, немецкие солдаты. Осмыслению этой трагедии и её последствий и посвящена поэзия… Думаю, не дело судить автора такого масштаба с позиции собственных политических взглядов, хотя с некоторыми воззрениями Алексея Алексеевича согласиться не могу. Но кроме идеологии есть мастерство, есть вдохновенные прозрения, сложный и противоречивый образ неординарного человека. И он отражает взгляды немалой части общества, для которой принятие христианства – драма, фашисты – герои, а мир мультикультуры и толерантности – фальшивка. Поэт говорит об этом прямо и агрессивно. Вот «Обращение к храму Христа Спасителя - в день Перуна»: «…Мастодонт, бородавка империи,/Одиозный, как ханский шатер./Сквозь веселое солнце пропеллера/Я смеюсь над тобою в упор!/Вся кабина пронизана светом./Златоглавая цель – на виду./Отделилась от брюха ракета/И, свистя, понеслась в фофудью./Прямо в купол, где темное имя/Притаилось в угаре свечном!/Пусть молекулы третьего Рима/Распадутся в просторе речном …». Здесь храм – символ ненавистного государства, унижающего  русский дух, - так видится Широпаеву. А сама Империя – наследница Орды, продолжающей угнетать русских рабов. Я не согласна ни со столь радикально отрицательной оценкой христианства, при всей его чуждости мне лично, ни, тем более, с таким отношением к Империи, разрушение которой просто опасно с точки зрения геополитической ситуации. Но как зрима эта картина, как ярка. Можно ли счесть этот взгляд за окончательный итог размышлений поэта? Позволю себе усомниться. Когда-то, в стихотворении 1998 года «Возвращение Артура» Широпаев говорил не менее убедительно и воодушевленно, но как истинный православный державник: «Царь-Медведь окормлялся из рук Преподобного Старца/И лесов корабельных текла прикровенная речь,/Чтоб теперь, на закате, взыграв переливом багрянца,/Из глубин Светлояра восстал Государственный Меч». А заглянуть в восьмидесятые поэтические, можно прочитать иные призывы: «Смело реквизируйте магазины винные!/Размозжив витрину, в ресторан вломись!/Занимай музеи, здания старинные,/Делайте богему, пьяный коммунизм! Захватите дачи руководства партии,/Лимузины черные - в подвенечный цвет!/Бросьтесь с незнакомками в царские кровати,/И не бойтесь армии - армий больше нет!»

Так же и о религии, кого только не упоминает Алексей Алексеевич в своих стихах – и Вакха, и Христа, и Будду… Предлагавший столько различных путей читателю автор – чем он докажет, что очередная страстно воспетая им идея – не новое  романтическое  заблуждение, одно из? Разве что смертью за неё... В 1986 году Широпаев пишет: «Хватит осуждать Распутина! Хватит!/Он был обновленьем России и мира,/Русский мессия,/Христос,/пахнущий конским краденым потом…». А в 2001-м: «Мы вновь восславим Красоту,/И ты восстанешь, Идол княжий. /А к лошадиному хвосту /Святошу подлого привяжем». И бог Велес зашагал по снегам сегодняшнего дня из минувшего. Хотя это было лишь начало…

Поэзия ультраправых полна обращений к языческим богам Индии, Скандинавии, Греции, но в этом нет противоречия – всё это явления единой нордической цивилизации, все мы  родом из Гипербореи.  Чувствуется подсознательное стремление возродить это единство – стремление  утопическое, но упорное.

В стихах Широпаева постоянно идёт перекличка времён, присутствуют несколько реальностей, которые пронизывают друг друга, объединённые Русским смыслом, который и арийский, и нордический. Солнце Гипербореи в ночах промзон, трава Арьяварты на Куликовском поле. Европейская, и ещё шире - арийская цивилизация для поэта едина. Поэтому для него «незыблемы Рюрик и фюрер в ряду воплощений Руси». Широпаев исследует эти воплощения расы, как  культурные слои, как  эволюцию вида. Но он не бесстрастный учёный. Скорее, алхимик, который упивается  своими фантазиями не менее, чем правдой. Сравнив Широпаева с алхимиком, я чуть позже обнаружила в Сети его ранние произведения и удивилась совпадению одного сюжета и своей догадки – там было стихотворение «Алхимик в Московии. XVI век». Образ одержимого познанием человека, создающего будущее с помощью полумагических манипуляций. «За окном - апрель и толпы,/Трезвый, будничный денек./У меня ж - потеют колбы,/Желтый тянется дымок…/ Я преступник, я преступник,/Верю в левую ладонь./Разотру кристаллы в ступке,/Белый высеку огонь…/А дружинников почую -/Встану, дуну на свечу, /Дверь открою потайную, /В щель звенящую влечу./И вбежавшие успеют/В этой щели различить/Трепет будущих проспектов,/Фары, беглые лучи…».

Поэтическая, политическая алхимия, а не трезвый расчёт. «Назло науке, точному познанью/Я верю в исступление шаманье,/В удары бубна и костра гуденье,/В предчувствие, мираж и песнопенье». Конечно, все люди живут в своих мифах, словно в параллельных мирах, где одно и то же событие воспринимается по-разному. Особенно сейчас, когда на общество обрушилась масса новой информации не только о религиях, но и о исторических событиях, породив литературные сюжеты, далёкие от официозного взгляда: «Туман слепых атак/Потери застилает./Мой дед берет Рейхстаг,/А внук в него стреляет./Вихрастый навсегда,/Дед выступил из бездны./На нем блестит звезда./На мне же - крест железный. /…. И длится эта боль:/Туман, огонь, Рейхстаг,/И бой, Последний бой/Пентакля и Креста».

Оказалось, что истинные ценности не обязательно освящены пропагандой с телеэкрана,  есть много иных правд, и, возможно, Россия проиграла, выиграв войну, победу в которой присвоили чужаки. Пирровы победы великой Державы?
«Рубахой из сатина/По праздникам тряси…/"За взятие Берлина?"/"За взятие Руси!"»

Когда глядишь на смуглые лица новых жителей Москвы, не желающих ассимилироваться и навязывающих свои взгляды титульной нации, поневоле задумываешься, за что воевали и гибли наши деды…

 

*   *   *

Историю творит народ, но что значит он без ярких сильных личностей, определяющих пути развития государства?  

Широпаеву интересны лидеры, вожди. И даже безымянный партизан, насвистывающий «Хорст Вессель» в «Лесном царе», обращается не к коммунистам, одного их которых покарал, а прямо к маршалу Советской страны, как равный: «Я дрожащие руки/ не горазд поднимать,/ торжествующий Жуков,/ погоди ликовать/Напевая «Хорст Вессель»/выхожу на тропу/коммуниста повесил/на высоком дубу». Есть и отдельное стихотворение «Жуков», где маршал Победы предстаёт чудовищем Евразии, бросившим в бой арийцев против арийцев: «Ты – пахан в эполетах шитых – /Нес погибель фашистским гадам./Ты по толще своих убитых/Прошагал, как по зыбким гатям./Много ты разбросал народу/По высоткам, да по оврагам./Ты как крот доскребал породу/По колхозам, да по гулагам…/… Ты остался в тяжелой бронзе/На немецкой земле горячей,/И стоишь, величав и грозен,/Сиротинку Европы нянча./Ты маячил в рассказах деда,/Как магический иероглиф…/Красный темник, пахан победы,/Трижды славен и трижды проклят!»

 

Великие враги тоже достойны внимания, но и разоблачения – как иначе ниспровергнуть созданное ими, но враждебное русским?

В своём интересе к образам сильных людей Широпаев не мог обойти Сталина. Кроме упоминаний, есть два текста, где он нарисован особенно ярко. Первый, опять же датированный 1998 годом, трактует судьбу Сталина с точки зрения патриота просоветских взглядов: «Воздух ночи кристален. /Тишина, как в раю./Мне мерещится Сталин, /Облаченный в броню. /В его голосе - бронза. /В его шаге - свинец. /Отблеск цвета мороза / На челе, как венец. "/Я - державная сила, Полюс праведных уз. / Я вернусь Михаилом, Я Артуром вернусь». Но в 2008-м всё видится иначе, и жесток «Разговор с товарищем Сталиным»: «Не трогай белый наш глагол,/Крути своим кобылам хвост,/И не произноси, монгол, /За русских свой лукавый тост!/И пусть ты в золоте погон,/И пусть ты горец и грузин,/Но ты нутром – монгол, монгол,/Властитель плоскости равнин!/Ты любишь грязным сапогом/На белый мрамор наступать./Ты любишь плеть. Ведь ты – монгол./Тебе свободу не понять…». Несмотря на то, что мне ближе вторая трактовка, не могу не заметить, что оба портрета нарисованы рукой мастера.

Ряд строк и стихотворений посвящены Гитлеру, скорее как борцу с коммунизмом, как исчезнувшей возможности спасти Русь от интернациональной массы, использующей её в своих интересах. Особенно любопытен Гитлер – непохожий на образ из фильмов, задушевный, немного смешной и близкий  русскому мужику как соплеменник и единоверец, из поэмы «Странник»: «…На дрын опираясь, в простой телогрейке,/ Идет по России калика Адольф./Разя перегаром, тяжелым как нитра,/Он верным твердит в привокзальном кафе:/«Скажу вам по правде, ребята, я – Гитлер…»,/И тащит «Майн кампф» из больших галифе./На сленг молодежный, на вечную феню/Легко переводит родные слова./Он пьян как Высоцкий, он лысый как Ленин,/И только в глазах, как всегда – синева./Оброс бородою толстовских масштабов,/Проникся дымами опавшей листвы,/Огнем опален на концерте «Раммштайна»,/Остыл, коченея, на льду мостовых…/ Он снова свободен. Свобода – дорога./Он снова художник. Он принял как дар/Судьбу в сумасшедшей манере Ван Гога/И мир необъятный, как атомный шар». Это гораздо интереснее пафосного, в привычной манере ультраправых поэтов: «летит денница – русский Гитлер на Запад, тлеющий едва».

В своём интервью израильской программе «7-й канал» на вопрос: «В настоящее время Вы не написали бы то, что написали о Гитлере тогда?» Алексей Алексеевич отвечает: «Я бы многое сегодня не написал из того, что написал в прошлом. Как говорится, нельзя войти в одну и ту же реку дважды». По-моему, это свидетельствует о том, что в отличие от многих   писателей-оппозиционеров, одеревеневших душой и штампующих идеологически выдержанные поделки, Широпаев жив как мыслитель. За это можно простить многое.

А впрочем, талантливый человек не нуждается в оправдании.

Отметим, что отношение автора к великим мира сего определяется тем, что они принесли русской нации. Вот стихотворение памяти маршала Маннергейма: «Как светел день! Как ровен снег,/Останки орочьи таящий./Великий белый человек,/Русь от России отстоявший!/Ведь Русь везде вздымает стяг,/Где дух нордический блистает./Мы завтра отстоим Рейхстаг!/Мы отстоим сегодня Таллинн!/Мы отстоим в борьбе святой /Русь как знамение, как принцип - /Меж белизной и чернотой/Неодолимую границу».

Но меня особенно впечатляет стихотворение «Унгерн», где ритм строф передаёт стремительное движение армии, напор энергии мятежа,  сокрушающий декорации мегаполиса. Могучий порыв степного ветра с горьковато-пряным ароматом трав врывается в комнату читателя. Послушайте: «Буряты, монголы, казаки - /На запад, на запад, на запад,/Туда, где сверкает столица,/ Легенда, как туча, стремится./На офисы, факсы и пластик - /Мистерия шашек и свастик./ Смотрите: на банковских стенах/Пульсирует конская пена./В ребристые ваши тоннели/Бураны степные влетели,/И рушит компьютеров недра/Империя бронзы и ветра».

Душа поэта словно переживает множество перерождений, оттого картины, которые он рисует, так зримы. Он хмельной скальд на палубе дракара, он лихой бандеровец, насвистывающий «Хорст Вессель», колонизатор, контрреволюционер...

 

*   *   *

Есть поэты хаоса и есть поэты космоса. Одни разрушают и смешивают обломки, расшвыривая их в пустоте. Другие строят. Упорядочивают, упрочивают осмысленность Вселенной. Как «несгибаемый пастырь,/Блюститель Порядка и Меры» Алексей Широпаев сквозь каменные глыбы и пласты исторической информации пытается найти следы первичной ясности и определенности русской судьбы. Точку, с которой пошёл отсчёт времени белого мира. И выстроить его с нуля таким, каким он должен быть.

В стихах много слов, так или иначе относящихся к земной тверди: «Гамматические кресты -/Злые почвенники асфальта»; «Русь исходит протяжными стонами/Из-под почвы, готовой цвести»; «И покинет угрюмый бункер/Сын реликтовых теплотрасс,/Мегаполиса новый Унгерн!»; «Так прими, моя почва,/Мою кровь, как росу»; «А водка прочищает глотку/До соловьиных скоростей,/До первых слез, до детской нотки,/До Бога, почвы и костей»;. «Мы все тут заново начнем,/И вспыхнет, как богатство инков, /Закон, начертанный мечом/На непородистых суглинках».

В стихотворении «Город» «вопрос почвы» раскрывается особенно полно:
«Земля, насаженная на каркас коммуникаций, поколебленная изнутри акустикой искусственных пустот, накачанная химией и током, пробудилась для грез своей юности.
… Город зачерпнул окаменевшие костные недра и оттуда по сплетениям коммуникаций хлынула наверх энергия Первого Утра Земли. Здесь вновь начинают говорить духи Почвы, вылезая из грунта углами бурой арматуры. И там, за пределом, из смятенных грохочущих недр этого мира, над его кромешным зубчатым горизонтом в дыму и прахе заново восстанет Вечное Солнце». Путь под землёй и выход из-под неё встречается не раз. Это напоминает о древних легендах,  где герой зачастую вынужден спуститься в подземный мир, чтобы вернуться на белый свет преображенным. То, что называют инициацией.   Американский исследователь природы мифов и символов Джозеф Кэмбелл  пишет: «Хотя дорога мифологического героя может проходить по земле, она всегда ведет внутрь — в глубины, где преодолевается подспудное сопротивление, и возрождаются давно утерянные, забытые силы, необходимые для преобразования мира». Эти силы для поэта – в духе и прахе  предков. Преемственность поколений, чей проводник – родная земля,  чётко озвучена и в стихотворении «Террорист»: «Спят в курганах Великие Асы./Но жива эстафета огня./Из курганов глухие приказы/День и ночь настигают меня/Я - слепое орудие Расы./По наитью, в назначенный час,/В цель веду автоматные трассы/И, сразив, забываю приказ. Я не знаю сомнений и скорби./Взор - прозрачней воды ледяной./Крови собственной радостный зомби,/Может даже - кровинки одной./Я - слепое орудие Расы./Я заброшен в народные массы».

Истинно русское  как будто ушло в тень: в глубины земли и воды, под пласты пород, в карстовые провалы, под ил, в донных впадины. Угрожает из чащ, из-под берега. Его надо вызвать из подсознания. Хтонь заявляет свои права. Среди характерных особенностей хтонических существ традиционно выделяют звероподобие, наличие сверхъестественных способностей.  К ним относились умершие предки.  В славянской традиции к хтоническим существам относились прежде всего гады, в число которых включались и животные, связанные со смертью и потусторонним миром. Они олицетворяют собой дикую природную мощь земли. Почвенные недра, таинственные глубины прапамяти скрывают загадочных забытых сущностей, бывших частью арийской души, её дремлющие энергии. «…Ящер, Ящер багряноокий!/Бог – мерцающий Крокодил!/Дай нам, Ящер, простор широкий,/Совмещение крайних сил!/Ты вдохни, попалив кого-то,/В нас полярных зарниц огни,/Дай нам северный ветер, воды,/Что свободе вовек сродни!/Счет подводит Буслай Василий,/Попирая цареву власть./«Историческую Россию»/Он в твою погружает пасть!/Сгинь, Империя, в этой бездне,/Погремушкой бренча степной,/Вместе с плеткой и пьяной песней,/И изломанною душой!...», «Всех, кто Древнюю Силу в себе загубил –/Не помилует Северных Вод Крокодил./Всех, кто выю согнул, кто астрал не пробил –/Тех под корни, под берег возьмет Крокодил».

 «Хтонь» – конституирующий признак отечественной литературы для тех, кто расположен прислушиваться к гулу под ногами; это магма такая, иррациональная, формирующая идеологический ландшафт наверху. Вы вот смеетесь, а она концентрируется, еще как концентрируется; мой личный дозиметр зашкаливает» – говорит критик Лев Данилкин.  

Энергии былого с помощью заклинателей от литературы, вырываются в настоящее:

«Под бетоном дорог и баз,/Под бетоном плененных рек/Затаилась, как синий газ,/
Ты, Европа, Четвертый Рейх./Катастрофе который год,/Но земля продолжает спор,/
Обнажая то хмурый дот,/То имперский свастичный пол… /Ибо свищет, как синий газ,/
Небо Рейха из-под земли./Разрывает оковы твердь,/Выпуская на волю высь…».
Мистическая связь с почвой чувствуется не просто и не столько в смысле территориальном, а в смысле экзистенциальном – с почвой, переслоенной русскими и вражьими костями, с почвой, прячущей тайны былого и духов древности.

Некоторые воинствующие христиане мечтают сжечь Широпаева в срубе, как еретика, кощунника, колдуна, который вызывает из мёртвой ныне воды русского логоса чудовище живой истины.  Порой истина ужасна. Но необходима…

«Нет, не теплая почва, нет! /Сквозь гремящих тоннелей кольца, /Сквозь холодный фонарный свет /Мы придем к тебе, наше Солнце!» Прорыв к свету через тьму подземную символизирует преодоление реалий эпохи и восстановление исконного порядка.

Православный поэт Владимир Шемшученко пишет: «Не заглядывай в бездну, поэт».  Язычник Алексей Широпаев – поэт, заглянувший в бездну, не оставшийся прежним, но ставший сильнее. В глубинах былого он ищет  победный арийский Север:

«Родины нет. Но осталась Прародина./Там, за Мурманском, в ледовой дали,/Отчая пристань Великого Одина/Ждет наши блудные корабли».

*   *   *

Поздравляя с сорокалетием друга и соратника, Алексей Широпаев говорит: «…Позволь почтить тебя стихами о нашем общем герое - великом Юлиане Отступнике».
Римский император Флавий Клавдий Юлиан пытался возродить культ языческих богов. Будучи крещённым в детстве, впоследствии отверг чуждое душе христианство, очарованный греческой философией. Ностальгия по религии сильных, жизнелюбивых, свободных людей заставила русских так же обратиться к язычеству, которое стало не столько набором мифов, но мировосприятием, неразрывно связанным с идеологией национализма. «Мы с тобою как дети смеемся/Над хамьем и нелепым копьем,/И античное зрелое солнце/Мы из кубков рубиновых пьем./Все прошло – кутерьма, христиане…/Там, в дубраве – белеющий храм».

На мой взгляд, русское язычество оказалось более живучим, нежели греческое. Пусть утеряны ритуалы и нет богатой философии, его адепты готовы возрождать религию почти с нуля. Но вернёмся к образу Юлиана, через который поэт стремится объяснить читателю свои отступничества от идеологий и религий, в стремлении обрести идеальное мировосприятие:  «Ликуйте всласть, галилеяне,/Рубите руки у богинь!.. /Спокойным взором Юлиана/Простор истории окинь./… Что нам – весна, то этим – скверна,/Позор, гниение и прах./У нас Отступник значит Верный, /Поправший двойственность и страх». Не знаю, хотел бы автор этих строк ассоциироваться у читателей с императором Юлианом, но нахожу более ярким и колоритным образ космического батьки Махно, который в стихотворении «Третий путь» «играет задумчиво кольтом/В компании мертвых старшин./«Куда нам? В Румынию по льду?/Во льды Гималайских вершин?/А, может, на Альфу Центавра/И в мир параллельный уйти?/Я четверть очищенной ставлю/Тому, кто укажет пути!»/Но спят усачи-атаманы,/Ни слова не молвят в ответ./Их лица покрыты туманом,/Как горы далеких планет./По хате, распахнутой настежь,/Искря о папахи ребят,/То белые карлики шастят,/То плавает красный гигант…/По горнице черные дыры/Распрыгались, как никогда./Куда же податься? Куда?..» Если вспомнить ещё и ранние стихи о Бакунине, то можно предположить – на самом деле, в глубине души Алексей Широпаев - анархист. Философ, странник, искатель опасных истин… «Пойми, ничто навек не задано».

 

Сколько обновлений пережила душа поэта – он миновал христианство, монархизм, антисемитизм,  ушёл в язычество, антиимпериализм, восторг перед Израилем… Но можно ли быть уверенным, что остановится на этом?  Талантливый человек стремится вперёд, жадно вглядывается в мир, сомневается, изучает, преодолевает, расширяет горизонты  творческого видения. И пусть то одни, то другие,  не приемля его новых взглядов, взрываются возмущёнием. Отступая от того, что кажется ошибочным, Алексей Широпаев всегда верен своей духовной свободе. Это высшая верность поэта!

 

Серия сообщений "Чужие стихи":
Часть 1 - Отступник,значит, верный. (О А.Широпаеве)

 http://strukowa.at.ua/forum/6 

Повесть про русских национал-социалистов.

 

http://strukowa.at.ua/forum/6 
 

• Наши правы всегда... Часть 1. Глава 1. Начало. В стиле моего любимого писателя я размышляю: мы - то, что происходит благодаря нам. Если ты только жрёшь и производишь дерьмо, ты и есть дерьмо. Ты - твоя убогая квартирка и машинка, твоя зависимость от какого-нибудь придурка на работе. Благодаря тебе происходят перемены настолько ничтожные, что если бы ты не жил на свете, этого никто не заметил бы. Я не хотел быть как все, это "не быть как все" не могло заключаться в том, что я покрасил бы волосы в зеленый цвет или ушел в монастырь. Мне нужно было нечто большее.
•  
• Наши правы всегда... Часть 1. Глава 2. В штаб русских NS я пришел, чтобы заполнить анкету и вступить официально. В чистеньком парке среди клумб стоял маленький домик с флагом на крыше, На красном шелке красовалась свастика, которую здесь было принято именовать солнцеворотом. Вокруг штаба белели высокие стволы берез. Во дворе стояли весёлые парни и девчонки в черной форме. Вскоре нас позвали в помещение. За столом сидел мужик в ментовской форме, перед ним лежал автомат. Потом я узнал, что командир нашего учебного подразделения работает в ППС, и порой приходит на приёмку прямо с дежурства...
  Я мечтал о жизни, похожей на фильм. И здесь словно попал в неё, обещающую идеальную войну за идеальную Родину. Войну-праздник.
•  
• Наши правы всегда... Часть 1. Глава 3. Что такое современный протест? Сторонники политика собираются на площади и орут лозунги за пятьдесят баксов в сутки. Революционеры на зарплате - не солдаты, а наемники... Патриотические партии ноют, что они бы горы свернули, будь у них деньги. А ведь рецепт для этих ничтожеств уже готов с давних пор. Вспомним, как перед революцией Сталин пополнял партийный бюджет. Настоящие революционеры просто разграбили бы банк, это естественно и исторически закономерно. 
  Я считаю, что нашим, замшевшим в состоянии перманентного митинга, пора переходить к активным действиям, из их среды должны были выйти те, кто сделает первый шаг на тропе реальной войны. Это должны были быть террористы, современные "народовольцы".
•  
• Наши правы всегда... Часть 2. Глава 1.
• Машина не сворачивает в переулок. На полной скорости прёт вперёд. Выносит решетчатые ворота. Хлёстко щелкают два выстрела метнувшихся в сторону охранников. Машина врезается в зеркальное стекло. Бухает взрыв, оглушив меня. Асфальт под ногами подпрыгивает, как резиновое покрытие. Стою ошеломлённый, ничего не понимающий. Едва слышу крики людей, испуганные голоса. Густой черный дым плывёт и растекается, как тяжелый слоистый туман. Этажи сверкающего здания по центру обвалились и осели.
•  
• Наши правы всегда... Часть 2. Глава 2. Канонического образа русского фашиста не существует. Настоящим фашистом может считать себя и православный хоругвеносец, грезящий о монархии в стиле времен Ивана Грозного. И скинхед, верящий в Одина, представляющий Россию Четвертым рейхом. И даже нацбол или евразиец с ассорти из лимоновских и дугинских изречений в голове. В России всегда и во всём - цветущее многообразие, подстать просторам и широте народной души. И всё-таки русский фашизм или национал-социализм реален, мы не боимся этого определения.
  Почему даже тем из националистов, кто говорит «мы не фашисты», льстит то, что их называют фашистами? Главная приманка – то, что это слово более всего ненавистно сегодняшним власть имущим. «Я – фашист» - это признание – вызов, перчатка, брошенная в лицо врагу, то, что человек соглашается: да, я из тех, кто готов уничтожать беспощадно, умереть готов в бою с вами. Ничего вашего не приемлю и пощады не жду.
•  
• Наши правы всегда... Часть 2. Глава 3. - Русская провинция с берёзками и румяными девками всегда внушала оккупантам обманчивую безобидность, это же хрестоматийные примеры – сколько раз советские партизаны уничтожали отряды фрицев, перепившихся самогонкой в наших деревнях, - говорит Мёртвый Анархист.
  - Ну это, наверное, преувеличение.
  - Ах, да, извини, ты же фашист.
  - Я не германофил. У меня есть теория «трофейного оружия». Ведь солдатам не западло сражаться трофейным оружием. Мы – русские - взяли идею фашизма как трофейное оружие и используем в своих национальных интересах.
•  
• Наши правы всегда... Часть 3. Глава 1. В атмосфере вокзалов есть что-то мистическое, людские потоки пронизаны энергетикой стремления к лучшему, надеждами, предвкушением личных открытий, просто встреч с близкими и родными краями. Но на мировом сквозняке, не включенные в движение жизни сидят на ступенях и бордюрах бродяги, бомжи…
  
  Вдруг заметил суету у киоска, откуда гремела музыка. К нему из закоулков сбредались люди с опухшими пропитыми лицами и в засаленном рванье. Вот они встали в круг, принялись топтаться на одном месте, и я понял, что эти существа танцуют. Омерзительная «дискотека» времён русского Апокалипсиса. В этих бомжах я вдруг увидел своё будущее, если попробую вписаться в обычную жизнь. Потому что быть добропорядочным обывателем не создан и стану отчаянно жалеть о потерянной возможности выйти из ряда вон. 
• 
  
  Наши правы всегда... Часть 3. Глава 2.
• «Установлены личности террористов, напавших на базу НАТО. Тимур Максин прибыл в первопрестольную из Казахстана как гастарбайтер. По национальности русский. Двадцать один год. Засветился в  праворадикальной партии «Слово - славянам», публицист…
  Игорь Зимин, кличка - Зима, двадцать лет, привлекался за нападения на кавказцев. Был оправдан за недостатком улик. 
  Герман Сергиенко, кличка - Мёртвый Анархист, двадцать четыре года. Студент.  Являлся помощником депутата от компартии…
  А также ещё несколько молодых представителей ряда патриотических организаций, от которых решительно отмежевались их партийные руководители, считающие происходящие провокацией».  Разумеется, купленные патриотушки и маленькие фюреры, должны отречься от нас во имя своего благополучия. И только в блогах теперь воет от восторга русская молодёжь. И только её мнение важно для нас.
•  
• Наши правы всегда... Часть 3. Глава 3. Окончание. Герман вырвался из цепких объятий родительницы.
  - Мама, уходи. У меня нет семьи, у меня есть только соратники.
  - Сыночек, тебя обманули. Мальчик мой, тебя втянули, заставили. Они поплатятся. – Она с ненавистью обводит нас мокрыми глазами.
  - Это мой выбор.  Убивал врагов, буду убивать и мне это в кайф. Я всегда хотел в Чечню, а вы меня из ВУЗа в ВУЗ гоняли. Я воевать хотел…
  - Что ты говоришь? Ты пьян? Ты принимал наркотики? – Она оборачивается ко мне. – Тимур, я же тебя помню, ты хороший мальчик. Скажи Гере, чтобы одумался. Сдайтесь. Я найду хорошего адвоката.
• - Действительно, Гера, вернись, тебе опять «ниссан» купят.
  - Купят! – Восклицает женщина, приняв слова всерьёз. – Конечно, деточка, папа на всё готов!
  - Отвали, сука! – Вдруг вырывается у Германа. -  Ты для меня ничего не  значишь. Я ненавижу тебя! Врубилась? 

"Ужасно, но необходимо..."

1.
Биомассой кишащий берег,
как под берцами муравейник.
Заметался, марксист-затейник?
А ведь это пришёл твой Брейвик.

Он на полную врубит плеер,
и раскроет свинцовый веер,
а потом в пасторальных кущах
пунктуально добьёт ползущих,
независимо – смуглых, белых,
при повышенных децибелах.

Не хватает публичных казней.
Право истины – стать опасней.
Не хватает святых возмездий.
Запад ждал ницшеанских бестий,
терроризм элитарно-моден,
и силён крестоносцем Орден.

2.
Вас не вынесет северный древний шельф,
помесь орков и местных тупых овец,
С карабином «Ругер» явится эльф
под мелодию «Властелина колец».
После фотосессии – смотри, страна,
после классных шлюх и эффектных слов,
началась не менее красиво война,
в стиле фильмов фэнтези и катастроф.
Тамплиер, сионист, романтик, один -
одиночки и делают этот мир.
Идеальный голубоглазый блондин,
обозначил верный ориентир…
Исламисты, тщетно творите миф,
где Европа ваша, в конце концов,
нефтяными долларами оплатив,
благосклонность правящих подлецов.
Но порой опаздывает патруль,
через море в морг – чужакам итог.
Единица – ноль, если ствол без пуль,
если пули есть, единица – Бог.

3.
Без действия идея мнима,
но выходя из ряда вон,
«Ужасно, но необходимо,
то, что я сделал…» – бросил он.
По правилам в игре без правил
осваивал предавший мир.
Отец, что в год мальца оставил,
желает смерти – дезертир.
Кто судит – правящий виварий
или мещан пугливых рой?
Презренны первый и второй –
наборы толерантных тварей.
Он понимает, что порой
толпа слепа, тропа кремниста,
но улыбается герой.
Утейя, утро, реконкиста.

Марина Струкова 

В интернет-издании «Частный корреспондент» новая колонка Кирилла Анкудинова «Анима. Под знаком Луны» Темы выпуска: памяти Беллы Ахмадулиной, роман Ольги Славниковой «Лёгкая голова», двойной портрет: Елена Фанайлова и Марина Струкова. Публикую отрывок. У последней черты В современной поэзии существует одна очень интересная школа, линия, тенденция, восходящая к Марине Цветаевой. Это школа поэтесс (не поэтов). Пламенных максималисток, испытывающих мироздание на прочность. Такие поэтессы всегда бывают склонны к резким политическим заявлениям (что понятно: им мало «чистого искусства»). Их слава — процентов на девяносто — зиждется на политической составляющей. Это задевает, уязвляет меня, поскольку я вижу, что в данной ситуации политика вторична, а первичен — талант. Ведь способность к острейшему экзистенциальному чувствованию мира — это талант, дар. Он разъедает личность, подобно тому, как кислота проедает стенки кувшина. Где именно кувшин продырявится, справа или слева, и куда польётся его кислотное содержимое, направо или налево, — это, в общем, зависит от случайных обстоятельств. …Для меня, для моего сознания странно схожи две поэтессы, занимающие диаметрально противоположные идеологические позиции, — Елена Фанайлова и Марина Струкова. Фанайлову я чаще ругаю, чем хвалю, но одно её стихотворение некогда потрясло меня. Оно было опубликовано в воронежском альманахе «Бредень» (рядом с моей поэтической подборкой). (Предупреждаю читателей-христиан: в этом стихотворении есть строки, которые могут быть поняты и истолкованы ими как страшное, чудовищное кощунство.) Каждый считает, что с ними бог. Рубит друг друга, как дровосек, Чертит рубины наискосок, Падает мордой в снег. Они полагают, что с ними Он, Садясь в телячий вагон Доставая калашниковы палаши (Чёрная ночь душный барак жирные вши) Они уверяют, идя на убой, Ненавидя, срываясь на вой, Что с ними Бог, с его стороной, С евонной червонной братвой. Он уже обессилел и вышел весь На полях сердечных сражений, И Его любовь существует здесь, Как политика пыток и унижений. У Него не хватает ни рук, ни глаз Вседержителя многоочита, Проследить, чтоб прилично на этот раз, Не как висельник и пидарас, Умер Сын Его нарочито. Я пишу этот малопристойный памфлет, Полный общеизвестных истин, В каковом действительной скорби нет; Всё равно Он всем ненавистен. Всё равно Он всем неизвестен, Как последний во тьме солдат. (Цикл «Из записок маньячки», стихотворение второе, пунктуация авторская) На самом деле это стихотворение — религиозное, полное истовой веры, но его вера — как огонь без лампады. Эти строки вызваны искренним потрясением от того, что Словом Бога прикрываются розни, религиозные войны, убийства, насилия. Может ли Добро являть к жизни Зло, может ли Свет стать причиной Тьмы? Что есть причина такого дьявольского передёрга? Наверное, перегородки между личностью и Богом — не только (не столько) межконфессиональные и конфессиональные, скорее межличностные. Но если «каждый считает, что с ними бог», если «Он всем ненавистен» и «Он всем неизвестен, как последний во тьме солдат», тогда цену имеет только личная вера. Читая Фанайлову, я словно бы возвращаюсь в огненные времена Лютера, Мюнцера, Яна Гуса и чешских анабаптистов. Современное русское православие (в его интеллигентской ипостаси) беременно «русским протестантизмом», и стихи Елены Фанайловой — иллюстрация этого. А вот стихотворение Марины Струковой, на другую тематику, но тоже «у последней черты». Одно из лучших струковских стихотворений. Из-за него (плюс из-за нескольких схожих текстов) я в своё время сравнил Марину Струкову с Александром Галичем. Может быть, сделал это безосновательно, но ведь текст очень галичевский по интонации и по социально-психологическому посылу. Мы ногами вышибли дверь твою, А в углу — икона на полке. Скоро, скоро будешь в своём раю Ты — последний русский в посёлке. Мы из шкапа вышвырнули тряпьё, Ничего не нашли — обидно. Говорят, что есть у тебя ружьё, Да стрелять не умеешь, видно. Это наша земля, на ней конопля, Виноградники, горы, волки… А тебе на выбор: кинжал? петля? Ты — последний русский в посёлке. Для тебя нам жалко глотка воды, Лучше вылить на землю воду, Хлеба жаль, и воздуха, и звезды, А куда уж девать свободу? Не ищи закона и правоты, Так в стогу не найти иголки. А вождям — всё равно, как подохнешь ты, Ты — последний русский в посёлке. («Мы ногами вышибли дверь твою…») У проницательного читателя на устах вопрос: разжигает ли это стихотворение? Как сказать. Для моей Адыгеи, например, такая постановка вопроса суть неправда (но есть много охотников показать наше сущее вот так). Если это про мою Адыгею — то разжигает; если про некоторые северокавказские регионы, расположенные к востоку от меня, — то, пожалуй, не разжигает, а констатирует… Но моя речь не о том. Поэзия (в том числе политическая поэзия) отличается от графомании (в том числе от политической графомании) тем, что в поэзии бесконечное количество смысловых планов и уровней, а в графомании смысловой план один — первый (он же последний). В данном случае мы имеем дело с поэзией, а не с графоманией. Вот и поговорим о её непервых уровнях… Поразительно: в тексте про жестокое насилие насильники смотрятся выше жертвы. И потому, что повествование ведётся от их лица. И потому, что им заботливо отданы все лирические смыслы. Чего стоит этот виртуозный семантический ряд — «это наша земля, на ней конопля, виноградники, горы, волки» (тут ещё и внутренняя рифма, и лихая послецезурная синкопа, и тонкие аллитерации). Или ещё круче: «Для тебя нам жалко глотка воды, лучше вылить на землю воду, хлеба жаль, и воздуха, и звезды…» Как же, знаем: «…я лишился и чаши на пире отцов, и веселья, и чести своей», «уведи меня в ночь, где течёт Енисей, где сосна до звезды достаёт…». Вот такой Осип Шамилевич… А что есть у «последнего русского в посёлке», у этого терпилы? Икона на полке, тряпьё в шкапу и гипотетическое ружьё («да стрелять не умеешь, видно» — вот она, мёртвая петля ницшеанской иронии). Если «своё» ничтожно, бессильно, безмолвно, бесформенно, безобразно (и безобразно в собственной безобразности) — тогда уж лучше «чужое»… Это не национализм. Это эстетизм… …Нужна ли такая «поэзия у последней черты»? Нужна. Ведь Всевышний для чего-то создал не только бабочек с пташками, но и тигров с пантерами…

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

Пожалуй, ни одно народное начинание не было так поддержано государством, как возрождение казачества. На всех уровнях власти так или иначе, удачно или не совсем, но содействовали становлению и развитию этой воинской касты — защитницы русских рубежей. На сегодняшний день в России около семи миллионов человек причисляют себя к казакам. Это данные 2010 года, а когда-то, в 2002 году, согласно Всероссийской переписи населения, казаками назвали себя всего 140 028 человек. Думаю, цифры демонстрируют рост народного самосознания — за эти годы многие, в том числе благодаря позитивной деятельности патриотических СМИ, осознали себя частью казачества, поняли, что этим можно и нужно гордиться. Нельзя не отдать должное и Церкви, которая взаимодействует с казачьими сообществами, солидарна с их работой на благо Родины.

Серия сообщений "Инфа, ссылки":
Часть 1 - Рыбы. Китайская живопись.
Часть 2 - Музей "Древнейшая Аратта"
Часть 3 - Выставка скульптуры из песка "Святая Русь".
Часть 4 - «Алиса» - «Жизнь струны»
Часть 5 - Возрождайся, казачество! ("Завтра" №45 2010 г.)
Часть 6 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

Марина Васильевна Струкова – поэт, прозаик, член Союза писателей России. Родилась в пгт. Романовка Саратовской области. Окончила Университет искусств. Работала учительницей, корреспондентом, литературным редактором. Публиковалась в изданиях: "Наш современник", "День литературы", "Роман-журнал ХХI век", "Аврора", "Завтра", "Молодая гвардия". Автор поэтических сборников: "Чертополох" (1997), "Солнце войны" (1998), "Серебряная пуля" (2003). Главная тема поэзии – историческая судьба России. Лауреат журнала "Наш современник", дипломант Всероссийского конкурса имени С.А.Есенина и "Эврика". Финалист премии "Нонконформизм-2010" за роман "Мир за рекой".

Большинству читателей Марина Струкова известна как автор энергичных, пафосных, взывающих к национальному чувству стихов. Но теперь она говорит, что оставила поэзию ради прозы. Можно было предположить, что своей нравственной стойкостью и жертвенностью герои первого романа Струковой будут напоминать лирических героев ее стихов. Не тут-то было. Роман «Мир за рекой» написан от лица девушки-готки, как будто упивающейся гибелью своего поколения, нравственной деградацией и национальным суицидом... С финалисткой премии «Нонконформизм-2010» Мариной СТРУКОВОЙ беседует Михаил БОЙКО.

– Марина, откуда у вас интерес к субкультуре готов?

 – Отечественная действительность с ее катастрофами и катаклизмами соответствует готическому мировоззрению. Российская история – бесконечный фильм ужасов с массовыми истреблениями, мумией на главной площади страны, моряками, задохнувшимися в подлодке, трупами детей-заложников, взрывами в концертных залах и метро, маревом радиоактивного смога. Но можно извлекать энергию из распада и отчаяния, искать приметы вечной жизни за мириадами смертей, как героиня моего романа.

– Как вы полагаете, эта субкультура – отрицательное явление, аспект национального разложения? Или все гораздо сложнее?

– Аспектом национального разложения является то, чем стала массовая культура, а не взгляды группы юных интеллектуалов.

– Ваша героиня с радостью наблюдает, как гибнут ее знакомые. Но вы ее описываете с огромным сочувствием. Не понимаю…

– Она созерцает их уход, как ученый, наблюдающий очередной опыт и надеющийся получить новые знания, в данном случае – о мире смерти. И я больше всего ценю знания.

– А как вы относитесь к субкультуре эмо?

– Не интересуюсь.

– «Приближается звук», «Поднимается ветер» и что?

– Об этом лучше спросить Станислава Куняева и Вячеслава Лютого, авторов упомянутых рецензий.

– Скажите, какое ваше самое большое литературное разочарование за последние годы?

– Меня постоянно разочаровывает современная поэзия, где отсутствие смысла маскируют набором вычурных фраз. Но кроме разочарований есть и очарование лирики Анны Русс или роскошный перевод «Песни песней» от Ирины Евсы.

– Вы долго общались с национал-патриотическими кругами. В чем слабость этого политического лагеря?

– Зачем рассуждать о слабостях того или иного политического лагеря, когда слаба нация в целом? Она угасает, смиряется с любым произволом власти, неспособна на вооруженное сопротивление. Почему у нас было шесть приморских партизан, а не шесть миллионов? Потому что эти миллионы способны только тусоваться на митингах и лепить листовки по заборам. Это обскурация – осень этноса, о которой говорил Лев Гумилев. Становится актуальным вопрос: если нация совершает самоубийство, не следует ли пассионарию порвать с ней, чтобы не убивать время зря? Уйти в другой народ, более волевой, стать его писателем, его националистом…

– Если сковырнуть коррумпированный истеблишмент, есть ли шанс на возрождение России?

– А когда истеблишмент России не был коррумпирован? Здесь в любую эпоху власть – палач и грабитель своего народа. Вопрос только в том, какой режим, набивая карманы, подумает еще и об электорате, кинет крохи с барского стола. И кто способен сломать псевдодемократическую систему? Либеральные политики третьего плана, которые неинтересны большинству? Или патриотическая оппозиция – разобщенная, неспособная выдвинуть перспективного лидера? Выступления «маленьких фюреров», дискуссии в Сети – мышиная возня под троном. Вот были народовольцы – взорвали царя. И еще внешнее нападение могло бы заставить русский народ слезть с печи. Войны для России всегда были, как живая вода, страна расцветала после побед. Нет войны? Нет революции? Значит, точка.

– Чем проза для вас привлекательней или «эффективней», чем поэзия?

– Поэтический проект «Марина Струкова» с его националистической тематикой, на мой взгляд, состоялся и благополучно завершен. Там я все дальше уходила от своих подлинных мыслей и чувств, в последнее время просто тянула срок в камере наскучивших идей. Я могла бы отразить свои новые взгляды в стихах, но не хотела искажать образ поэта-националиста, сложившийся у читателя. Проза – мой побег из тюрьмы. Теперь я буду говорить о том, что мне действительно небезразлично.

– У вас есть сверхзадача?

– Не стоит рассуждать о сверхзадаче, пока она не решена. А просто очередной задачей для меня является повесть о русских ультраправых «Наши правы всегда». Мое прощание с этим мифом ради нового.

– Возможно ли сегодня быть последовательным нонконформистом?

– Что значит – быть последовательным? Постоянно искать повод для бунта против норм и ценностей? В этом есть что-то искусственное, предопределенное, а в нонконформизме должна быть непредсказуемость, иррациональность.

– Как отличить подлинного нонконформиста от «имиджевого»?

– «Имиджевый» зарабатывает на своем восстании против общества, его издают солидные издательства и приглашают на престижные мероприятия. Он боится не угодить своим поклонникам…

– Кто сегодня, по вашему мнению, радикальные писатели?

– Действительно радикальный писатель – не тот, кто умудрился шокировать читателей своими откровениями, но тот, кто заставил их действовать в русле новых представлений. Много ли мы знаем новых книг, прочитав которые люди уходили на войну, в монастырь, совершали безумства и сверхчеловеческие поступки? Но даже те произведения, которые в свое время повлияли на сознание масс, через десятилетия становятся архаичными и их изучают в школах, скучая. Единственной радикальной книгой, проверенной временем, была и остается Библия.

Источник. Мириады смертей и приметы жизни - Марина Струкова об отечественной действительности 

 

<i>Марина Васильевна Струкова – поэт, прозаик, член Союза писателей России. Родилась в пгт. Романовка Саратовской области. Окончила Университет искусств. Работала учительницей, корреспондентом, литературным редактором. Публиковалась в изданиях: "Наш современник", "День литературы", "Роман-журнал ХХI век", "Аврора", "Завтра", "Молодая гвардия". Автор поэтических сборников: "Чертополох" (1997), "Солнце войны" (1998), "Серебряная пуля" (2003). Главная тема поэзии – историческая судьба России. Лауреат журнала "Наш современник", дипломант Всероссийского конкурса имени С.А.Есенина и "Эврика". Финалист премии "Нонконформизм-2010" за роман "Мир за рекой".</i> <b><br /><br />Большинству читателей Марина Струкова известна как автор энергичных, пафосных, взывающих к национальному чувству стихов. Но теперь она говорит, что оставила поэзию ради прозы. Можно было предположить, что своей нравственной стойкостью и жертвенностью герои первого романа Струковой будут напоминать лирических героев ее стихов. Не тут-то было. Роман «Мир за рекой» написан от лица девушки-готки, как будто упивающейся гибелью своего поколения, нравственной деградацией и национальным суицидом... С финалисткой премии «Нонконформизм-2010» Мариной СТРУКОВОЙ беседует Михаил БОЙКО. <br /><br /></b><lj-cut><b>– Марина, откуда у вас интерес к субкультуре готов?</b><br /><br /> – Отечественная действительность с ее катастрофами и катаклизмами соответствует готическому мировоззрению. Российская история – бесконечный фильм ужасов с массовыми истреблениями, мумией на главной площади страны, моряками, задохнувшимися в подлодке, трупами детей-заложников, взрывами в концертных залах и метро, маревом радиоактивного смога. Но можно извлекать энергию из распада и отчаяния, искать приметы вечной жизни за мириадами смертей, как героиня моего романа. <b><br /><br />– Как вы полагаете, эта субкультура – отрицательное явление, аспект национального разложения? Или все гораздо сложнее? <br /><br /></b>– Аспектом национального разложения является то, чем стала массовая культура, а не взгляды группы юных интеллектуалов. <b><br /><br />– Ваша героиня с радостью наблюдает, как гибнут ее знакомые. Но вы ее описываете с огромным сочувствием. Не понимаю…</b> <br /><br />– Она созерцает их уход, как ученый, наблюдающий очередной опыт и надеющийся получить новые знания, в данном случае – о мире смерти. И я больше всего ценю знания. <b><br /><br />– А как вы относитесь к субкультуре эмо?</b> <br /><br />– Не интересуюсь. <b><br /><br />– «Приближается звук», «Поднимается ветер» и что?</b> <br /><br />– Об этом лучше спросить Станислава Куняева и Вячеслава Лютого, авторов упомянутых рецензий. <b><br /><br />– Скажите, какое ваше самое большое литературное разочарование за последние годы?</b> <br /><br />– Меня постоянно разочаровывает современная поэзия, где отсутствие смысла маскируют набором вычурных фраз. Но кроме разочарований есть и очарование лирики Анны Русс или роскошный перевод «Песни песней» от Ирины Евсы. <br /><br /><b>– Вы долго общались с национал-патриотическими кругами. В чем слабость этого политического лагеря? <br /><br /></b>– Зачем рассуждать о слабостях того или иного политического лагеря, когда слаба нация в целом? Она угасает, смиряется с любым произволом власти, неспособна на вооруженное сопротивление. Почему у нас было шесть приморских партизан, а не шесть миллионов? Потому что эти миллионы способны только тусоваться на митингах и лепить листовки по заборам. Это обскурация – осень этноса, о которой говорил Лев Гумилев. Становится актуальным вопрос: если нация совершает самоубийство, не следует ли пассионарию порвать с ней, чтобы не убивать время зря? Уйти в другой народ, более волевой, стать его писателем, его националистом… <b><br /><br />– Если сковырнуть коррумпированный истеблишмент, есть ли шанс на возрождение России? </b> <br /><br />– А когда истеблишмент России не был коррумпирован? Здесь в любую эпоху власть – палач и грабитель своего народа. Вопрос только в том, какой режим, набивая карманы, подумает еще и об электорате, кинет крохи с барского стола. И кто способен сломать псевдодемократическую систему? Либеральные политики третьего плана, которые неинтересны большинству? Или патриотическая оппозиция – разобщенная, неспособная выдвинуть перспективного лидера? Выступления «маленьких фюреров», дискуссии в Сети – мышиная возня под троном. Вот были народовольцы – взорвали царя. И еще внешнее нападение могло бы заставить русский народ слезть с печи. Войны для России всегда были, как живая вода, страна расцветала после побед. Нет войны? Нет революции? Значит, точка. <b> <br /><br />– Чем проза для вас привлекательней или «эффективней», чем поэзия?</b> <br /><br />– Поэтический проект «Марина Струкова» с его националистической тематикой, на мой взгляд, состоялся и благополучно завершен. Там я все дальше уходила от своих подлинных мыслей и чувств, в последнее время просто тянула срок в камере наскучивших идей. Я могла бы отразить свои новые взгляды в стихах, но не хотела искажать образ поэта-националиста, сложившийся у читателя. Проза – мой побег из тюрьмы. Теперь я буду говорить о том, что мне действительно небезразлично. <b> <br /><br />– У вас есть сверхзадача?</b> <br /><br />– Не стоит рассуждать о сверхзадаче, пока она не решена. А просто очередной задачей для меня является повесть о русских ультраправых «Наши правы всегда». Мое прощание с этим мифом ради нового. <b> <br /><br />– Возможно ли сегодня быть последовательным нонконформистом?</b> <br /><br />– Что значит – быть последовательным? Постоянно искать повод для бунта против норм и ценностей? В этом есть что-то искусственное, предопределенное, а в нонконформизме должна быть непредсказуемость, иррациональность. <br /><br /><b>– Как отличить подлинного нонконформиста от «имиджевого»?</b> <br /><br />– «Имиджевый» зарабатывает на своем восстании против общества, его издают солидные издательства и приглашают на престижные мероприятия. Он боится не угодить своим поклонникам… <b><br /><br />– Кто сегодня, по вашему мнению, радикальные писатели? <br /><br /></b>– Действительно радикальный писатель – не тот, кто умудрился шокировать читателей своими откровениями, но тот, кто заставил их действовать в русле новых представлений. Много ли мы знаем новых книг, прочитав которые люди уходили на войну, в монастырь, совершали безумства и сверхчеловеческие поступки? Но даже те произведения, которые в свое время повлияли на сознание масс, через десятилетия становятся архаичными и их изучают в школах, скучая. Единственной радикальной книгой, проверенной временем, была и остается Библия.<br /><br />Источник. <a href="http://exlibris.ng.ru/person/2010-10-21/2_strukova.html" _fcksavedurl="http://exlibris.ng.ru/person/2010-10-21/2_strukova.html">Мириады смертей и приметы жизни - Марина Струкова об отечественной действительности </a></lj-cut><br /><br /> 

Две новые песни.

* * *
Тьма через рубежи доползла до души,
вечной ложью маня среди черного дня.
Не дождаться огня?
– Ты утешь, ты скажи,
что идущий за мною – сильнее меня.
Покажи мне солдат, одержимых в бою,
взлет славянских надежд.
А не чуешь войну –
наугад мне солги, фразу брось и в раю
разойдутся круги, Бог припомнит страну.
Больше ждать не желаю,
прощать не могу,
посмотрю в высоту, но молчит высота.
Я хочу видеть тех, кто навстречу врагу
вскинет красное знамя со знаком креста.
На жестокую правду остались права,
будет радость победы и трупы в пыли.
Предреки, что танцующих солнц жернова
перемелят захватчиков этой земли.
Справедливая месть укротит племена
и утихнет, грозой в колокольнях звеня.
Пусть погибну в бою, не погибнет страна.
И идущий за мною – сильнее меня!

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 14 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 14 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 13 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 14 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
Шли бойцы встречь восходу
и противнику встречь,
и седой воевода
вел с товарищем речь:
Что-то сердце томится,
видно к смерти спешу,
коль погибнуть случится,
об одном попрошу -
жил я честно и смело
и на ясной заре
ты сожги мое тело
на высоком костре.
Чтоб дубы вековые
занялись до звезды,
чтоб друзья боевые
ударяли в щиты,
чтоб высокое пламя
озаряло века,
чтоб склоненное знамя
колыхало шелка…

Не искал я богатства,
только славу одну,
верил в ратное братство
и родную страну.
Мед пролейте из чаши
вы в костер, не спеша,
чтоб за здравие ваше
там хлебнула душа.
Долго, други, живите,
крепко бейте врага.
Красных девок любите
да косите луга,
стройте грады, станицы,
чтоб не взять нипочем,
и родные границы
раздвигайте мечом.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 13 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 14 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 12 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 13 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 14 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 12 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 13 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 14 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 11 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 13 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 14 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
Мало тех, кто выйдет вон из строя,
всей эпохи искупив вину…
Спите, трусы, вас спасут герои –
человека три на всю страну.

Вам легко – ваш путь к окну от двери.
А кому-то – от огня к огню.
Где-то в чистом поле воют звери,
и подходит атаман к коню.

Спите, трусы. Этой темной ночью
свечи загораются вдали.
Ваше знамя, порванное в клочья,
поднимает кто-то из пыли.

Там идет война за ваше завтра,
там кому-то вера дорога.
Видно – вами преданную правду
защищает кто-то от врага.

В вязком иле сытого покоя
вы навек застыли все равно.
Спите, трусы, вас спасут герои!
Вольным – воля, а спасенным – дно.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 11 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 13 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 14 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 10 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 11 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 13 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 14 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
Я – русская. Боль или радость

от этого дара судьбы?

Я – ветра пшеничного сладость.

Я – спелых колосьев усталость

и песня казачьей гульбы.

Но не разорвать потаенных

сетей вековечной тоски:

я – нежить могил оскверненных,

я – камень церквей затворенных

и цепь на запястье руки.

Мной русская ненависть правит.

И памятью предков сквозь сны

души моей боль не оставит,

и русскую истину славит

мой голос под солнцем войны.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 10 - «Алиса» - «Жизнь струны»
Часть 11 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 13 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 14 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 11 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
Часть 13 - Казачья. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
Веет, веет в небе черный пепел,
высылает бездна черный полк.
Улетай отсюда, белый лебедь.
Убегай отсюда, серый волк.

Дрогнет воля и исчезнет радость,
этот город будет битвой стерт.
Я один на рубеже останусь –
Божий воин против грязных орд.

Звон мечей качнется над округой,
но неправым – в схватке счастья нет.
И врагов укроет серой вьюгой
переставший плакать белый свет.

Вот утих над степью неба трепет,
крик бойцов отрывисто умолк.
Надо мною снова кружит лебедь
и к ногам прижался брат мой – волк.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - «Алиса» - «Жизнь струны»
Часть 11 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 13 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 11 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 12 - Вас спасут герои. (Поёт S.B.P. Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
Не отрекусь от горечи былого –
развалин храма, смуты и огня.
И если Богом станет Слово,
то мой народ не обвинит меня.

Не устыжусь за мятежи и войны,
оправдывать стыдливо не начну
тех предков, что прожили недостойно,
но все же не оставили страну.

Им – память, да могильная ограда.
А мне – их злые, честные слова.
Пускай опять сомнительна награда
за простоту, что хуже воровства.

Я на престол кладу мечи и цепи
туда же, где терновые венцы.
Вина отцов нам неподсудна, дети.
Так неподсудны беженцам бойцы.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - «Алиса» - «Жизнь струны»
Часть 11 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
Часть 11 - Я - русская. (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
"Одна дева за всех не отплачется,
один старец за всех не отмолится,
один нищий за всех не расплатится,
так зачем же стараться – неволиться?"
Когда, враг над державой куражится,
с этой думой легко людям терпится.
Один в поле не воин – нам кажется,
и что вместе сильны мы – не верится.
Словно бревна, плывем по течению,
ну а против – никто не осмелится.
Мы признаем любое учение,
коль накормят и в лоб не прицелятся.
Счастьем малым, убогим, похвалимся,
в честь ярма, наши плечи согнувшего,
и в могилу просторную свалимся,
не расслышав усмешки столкнувшего.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - «Алиса» - «Жизнь струны»
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 10 - Божий воин.(Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой).
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
Над полем боя мерцанье свеч,
то звезды горят все краше.

Здесь будет каждому щит и меч,
когда придут наши.

Усни, накрывшись моим плащом,
и не опасайся кражи.

Здесь будет каждому хлеб и дом,
когда придут наши.

Пойми изломы речных дорог,
испей из славянской чаши.

Здесь будет каждому свет и бог,
когда придут наши...

Ведь я тебе не скажу в упор:
- Стоят по дороге стражи,

и где-то слушают приговор
в тюремных подвалах наши.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 9 - Не отрекусь.(Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
...
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
Часть 8 - Одна дева (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

    *   *   *
     Застыла Россия в разрухе и голоде,
     в плену черноты.
     За Белую власть в белокаменном городе
     сражаешься ты.
    
     Москва закопченная, страхом ученая
     покорна врагу.
     На выбор без выбора им обреченная
     в соленом снегу.
    
     Здесь русская ночь по-восточному хмурится
     Где наша земля?
     Глаза золотые, прищурили улицы
     в округе Кремля.
    
     Тускнеют во мгле куполов полукружия
     и вера на дне.
     А ты в черной форме, порой без оружия
     на вечной войне.
    
     Спасают державу от лжи и бесчестия,
     как раньше отцы,
     какие уж там белокурые бестии...
     Мальчишки-бойцы.
    
     Ведь смысл этой жизни не в славе и золоте.
     Пусть вспыхнут огни
     за Белую власть в белокаменном городе!
     За белые дни.

Марина Струкова.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 7 - Когда придут наши (Поёт М.Алексеева. Текст М.Струковой).
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

*    *    *

То не ворон в Чечне снижается,

то не лебедь в России плачется,

революция приближается,

пусть в расчетах врагов не значится,

 

то с заката туманом тянется,

то с востока волчицей щерится,

правда справится, дело сладится,

пусть приходит, когда не верится.

 

Пистолетом в кармане прячется,

на заборе листовкой мечется,

коридором тюремным тянется,

и копеечной свечкой светится.

 

Друг ли лучший в горах сражается,

дом ли взорванный разрушается,

долг ли русский тобой свершается –

революция приближается!

 

Неизбежная буря черная,

неизбежное пламя белое,

унесут все дурное, сорное,

возродят все родное, смелое,

 

правда правая, диво дивное…

А задуматься – где оружие?

Ах, какие же мы наивные,

здесь бессильно прекраснодушие.

 

Может, легкими станем жертвами,

может, вымостят нами улицы…

Утешение – были первыми,

пусть на наших ошибках учатся.

 

Да и нами ли все решается?

Да и вами ли все решается?

В мутном небе просвет сужается.

Революция приближается.

 

Марина Струкова.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
Часть 6 - Уличный бой (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

*   *   *
Правду вижу в этом мире я.
Ты спросил мечту мою
— А за мной придет валькирия,
если я умру в бою?

Ночь притихла осторожная
и взяла твои слова,
фонари зажгла тревожные,
одичалая Москва,

продолжалась оккупация,
Русь единым днем жила,
вымирающая нация
на развалинах пила…

Но среди огня и инея,
в черной форме, как в броне,
— А за мной придет валькирия?
Повторил ты в тишине.

…Знаю, так всегда случается –
там, где нужно Свет сберечь,
вдруг герой в толпе является.
как в золе булатный меч.

Будут песни и предания,
и славянская весна.
Эта жизнь – не ожидание,
дело воина – война.

Из высокой бездны Ирия,
из сияющего сна,
за тобой придет валькирия!
и за мной придет она!

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
Часть 5 - За белые дни (Поёт Русский Корпус. Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

*   *   *
Здесь  края  чужие,  лживые,
враг  за  каждым  валуном.
Собрались  друзья-служивые
над  убитым  казаком.
  
Кто  его  в  разведке  выследил -
не  узнать  в  краю  чужом,
кто  из  чащи  в  спину  выстрелил,
кто  по  горлу  вел  ножом.

Принимал  он  смерть  суровую,
повстречал  её  один.
Верил  он  в  Россию  новую,
крест  да  меткий  карабин.

Свет  зари –  вином  на  скатерти.
Виден  дом  среди  ракит.
Никогда  не  скажем   матери
что сынок  ее   убит.

Чтоб  не  плакала  потерянно,
не  лила  горючих  слез,
скажем – сын  сейчас  у  Терека,
где  стоит  казачий  пост.

Как  лихой  боец  он  славится,
шлет  ей  радостную  весть,
там  в  станице  есть  красавица,
там  враги в  аулах  есть.

Сердце  горестно  сжимается,
мы  утраты  не  простим.
Потеряли  мы  товарища
и  жестоко  отомстим.

Где  теряли  мы  товарища,
и  песок  от  крови  ал,
там  цветок  огня – пожарища
над  Кавказом   расцветал.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
Часть 4 - Революция приближается. (Поёт Г.Рылеева. Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

* * *
В колодцы дворов падал ливень ночей,
царапался о подоконник,
вдали от последних небесных лучей
родился ты – солнцепоклонник.

Ощерив руин закопченных разлом,
хрипел одурманенный город:
«Великое Солнце осталось в былом,
да здравствует сумрак и холод!»

Трущоба пила отвращенье и боль,
гнила под звездой негодяев,
тебе назначая обычную роль
смирившейся жертвы хозяев.

Здесь рабство печатью клеймило ладонь,
но против покорности черной
в груди твоей бился могучий огонь,
покой выжигая позорный.

Да, мы не такие, как толпы рабов,
пасущихся в грязных загонах,
которых ведут из реальности – вон
надсмотрщики в серых погонах.

Мы любим горенье открытых небес
и дождь на сверкающих крышах,
на жарком ветру расцветающий лес,
всю жизнь, словно пир победивших,

большую дорогу, приветливый дом,
мечту, что раздолье рисует,
и жажду свободы и чашу с вином,
где красное солнце танцует.

И чтобы о счастье напомнить судьбе
патрон досылает в патронник
с сияющей свастикой на рукаве
неистовый солнцепоклонник.

Марина Струкова.

Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
...
Часть 15 - Тризна. (Поёт В.Порываев.Текст М.Струковой)
Часть 16 - Антоновская. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)

Серия сообщений "Мои стихи":
Часть 1 - Воин Солнца (Поёт S.B.P Текст М.Струковой).
Часть 2 - Казачья (Поёт А.Харчиков. Текст М.Струковой)
Часть 3 - Валькирия (Композитор, исполнитель Велеслава. Текст М.Струковой)
...
Часть 16 - Тьма через рубежи. (Поёт В.Порываев. Текст М.Струковой)
Часть 17 - «Анима. Под знаком Луны». К.Анкудинов о современной литературе и, в частности, о М.Струковой.
Часть 18 - Интервью для блога "Дебрянская Русь"

www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/10/862/61.html

 

Моя полоса в "Завтра". Стихи разных лет.